Представители Сербского народного движения „Наши“, приехавшие в Москву по приглашению общественного движения „Косовский фронт“, присутствовали на сельском празднестве в казачьем селе Рождествено в пригородах Москвы. Хотя в предыдущие дни они осмотрели Москву, лично убедившись в большой красоте московских храмов, площадей, бульваров и архитектуры, то что „Наши“ увидели в Рождествено, стало самым красивым из всего увиденного ими во время пребывания в Москве.
Детская игра
Казачье село Рождествено расположено в пригородах Москвы, на предпоследней станции голубой линии метро (район Митино). Хотя село уже понемногу уступает место гроду, а по его периметру уже возводятся многоэтажные жилые корпуса, части старожилов все еще удается сохранить казачий образ жизни и казачьи обычаи.
На территории храма Рождества Христова в этот день собралось много детей и молодежи, которые наслаждались зимними играми. В отличие от детей в Сербии, которые лепят снежную бабу или катаются на санках по снегу, дети казаков играют в захват крепости и рукопашный бой.
Атаман, глава села, давал указание детям разделиться на две группы, одна из которых защищала снежную крепость, а другая атаковала. По его знаку начиналось нападение "дикой оравы" на крепость, в котором участвовали дети возраста от 2 до 12 лет.
Храбрейшие дети прыгали через стену и врывались в „укрепление“, внутри которого их тут же защитники валили, садились им на спину и топтали ногами, малыши пытались через переход занять снежную крепость. Именно тут проходили самые ожесточенные бои, дети друг друга забрасывали снежками, опрокидывали в снег и толкали с крепостных стен. И девочки, и мальчики изо всех сил дрались, чтобы выполнить данное им Атаманом задание. Борьба длилась до последнего, к противнику не было пощады, его следовало топтать, сидеть на его спине, или сбрасывать со стены.
Хоть некоторые дети в ходе игры и заплакали, их отцов это не волновало, они не хотели вмешиваться в битву, либо просто перебрасывали ребенка обратно через стену в крепость, чтобы показать ему – нужно продолжать бой. Конец игры наступал лишь когда и последний из противников валился на землю от усталости. После перерыва игру повторяли, только защитники и атакующие менялись местами. Мы уверены, что в этот вечер все дети в Рождествено быстро заснули.
Русская сказка
Мальчики постарше носили друг друга на спине, и так боролись против других команд; побеждал тот, кто последний останется на спине у своего соратника. Девушки и парни кружились в хороводе и пели старые казачьи песни. Осел тащил детей на санках, а в углу территории храма жарили колбаски на гриле и варили чай.
Гул детских и взрослых голосов пересиливал колокольный звон, и все зрелище напоминало русскую сказку, будто это не происходит в 2013 году, полчаса на метро от центра Москвы. Игры закончились фейерверком.
Алексеевская дружина
В рамках храма Рождества Христова в Рождествено действует и православный спортивно-военный детский клуб „Алексеевская дружина“, которым также руководит Александр Кравченко. Дети из „Алексеевской дружины“ дважды в неделю занимаются рукопашным боем, и дважды в неделю – военно-прикладными дисциплинами. Они также проходят трудовое обучение по сельскому хозяйству, изготовлению разных предметов, с последующей их реализацией.
Зимой их обучают кататься на лыжах, и иным навыкам. Обучение в „Алексеевской дружине“ теперь проходит 25 мальчиков возраста от 5 до 12 лет. Во дворе храма находятся классные помещения для военного обучения, религиозного образования и изготовления разных предметов.
Тут также находится не только спортивное снаряжение, но и военное, такое как противогазы, макеты ручных гранатометов, гранат и винтовок.
Православие и оружие
Мы спросили господина Кравченко идут ли православие и оружие вместе?
– Этот вопрос разрешен еще в Византии во времена Константина Великого. Военный подвиг – это высшее проявление христианской любви, когда кто-то готов жизнь свою положить за свою веру. Есть святые воины, и данный вопрос вообще не стоит задавать. Но, люди в подобных клубах должны видеть не церковь и оружие, а церковь и детей. Военно-патриотическое образование является составной частью нашей традиции, а его проведение под эгидой церкви существенно важно для миссионерской работы – объясняет Кравченко.
Он говорит, что очень хорошо, что подобные программы осуществляются в рамках церкви, ибо это привлекает молодежь к вере. – Отдельные парни впервые приходят в церковь не для молитвы, а чтобы приобрести военные навыки, но здесь в них пробуждается интерес к вере и православию, так что польза от подобных клубов многосторонняя. Это здравый подход к вере – сказал он.
Российская программа для многодетных семей
В селе Рождествено, поблизости от церкви, расположен поселок из 40 домов площадью в 200 квадратных метров, которые несколько лет назад Российское государство раздало семьям с пятью и более детьми. Подобных поселков несколько в Москве, а в данном? в Рождествено дом получил и Александр Кравченко, у которого шестеро детей.
Несмотря на многодетную семью, Кравченко одно из помещений в доме превратил в зал для занятий рукопашным боем членов „Алексеевской дружины“, включая и его четырех сыновей. Представителям сербского народного движения „Наши“ впервые довелось находиться в казачьем доме, и увидеть что именно означает казачье воспитание детей.
Сыновья - одиннадцатилетний Федя, десятилетний Степан, восьмилетний Ваня, шестилетний Даниил и дочери четырехлетняя Саша и двухлетняя Маша с рождения воспитывались так, чтобы вырости в храбрых казаков и хороших православных. Сыновья нам продемонстрировали свое хорошое умение обращаться с саблями и копьем, а также плясать казачьи танцы.
Русские не сдаются
Пока Кравченко показывает нам на компьютере записи разных видов деятельности, связанных с Косовом и Метохией, проводимых в рамках общественного движения „Косовский фронт“, дети приходят с просьбой показать им мультик про Косовскую девушку. Шестеро детей молча смотрит любительский мультик, будто это лучшее диснеевское произведение.
Потом они просят отца показать им фильм „Русские не сдаются“. Степан говорит нам, что он приедет освобождать Косово и Метохию, и другие дети тоже говорят о своем желании приехать на Косово.
Вместо нового мультика начинается фильм про битву из Первой мировой войны, когда русские солдаты окружены немцами в крепости в Белоруссии. Немцы против русской крепости применили ядовитый газ, зная, что у русских нет противогазов. К удивлению немцев, последние выжившие Русские солдаты пошли в сражение, которое войдет в историю как „Атака мертвецов“.
На экране кадры о том как русские солдаты с лицами обвязанными кровавыми тряпками атакуют перепуганных немцев. Саша и Маша повторяют предложение „Русские не сдаются“.
Святая Русь
Нам представилась возможность провести один день в казачьем селе, в казачьей семье, и в течение одного дня увидеть больше России, чем можно увидеть на московских бульварах, в московских витринах и московском метро, что мы смотрели все остальные дни своего пребывания в России. Все-таки существует та Россия, на которую мы надеемся, что она нам поможет освободить Косово; она сейчас растет и развивается в населенных пунктах наподобие села Рождествено, в православных семьях, и в детях, которых нам довелось видеть и слушать. Такая и только такая Россия может помочь Сербии освободиться.
