Комментарии к статье "ИЗМЕЂУ ДВА ВИДОВДАНА"

/15.12.2011/ Allen:
Ищем владыку Артемия, просим его адрес для контакта, присылать на Allen0000@mail.ru

/2.11.2011/ Predrag:
Не треба да се међусобно вређамо! А и Владика Артемије је лепо рекао да се питање благодати у СПЦ нико и не поставља, па стога и онај који се у вери родио пре неких других те видеи нашег светлог исповедника владику Артемија као чувара поретка СПЦ и заложника очувања СПЦ, тај (међу које сматрам и себе) треба да се подсећа тих владикиних речи. Но, има ту нешто, брате Ранко, што превиђају неки од нас, да ли свесно, мислећи да је то начин за очување поретка који се систематски нарушава "одозго", или не свесно - није ни важно, важно је да постоје или се прикрадају два аршина: службени поредак се одваја од свештено-началија, да при томе ми сви знамо да су 4-5 појединаца на челу са човеком који се отворено у храмовима моли са јеретицима (Иринеј Буловић), рушећи црквени поредак прогнали и тобож рашчинили, не Владику Артемија који је то "био" - како ти, брате Ранко, кажеш, већ Владику Артемија који је то и сада, јер без саборне одлуке (не демократским прегласавањем) нема ни Црквених одлука. Највеће су жеље свих искрених у вери православних Срба и оних који посећују службе клира епархије РП у егзилу и оних који то не чине из својих разлога, али нису екуменисти (треба се чувати од дводушја), да се поредак поново успостави, тј. да завлада и тамо где је нарушен (у патријаршији, синоду и сабору). Али то не значи само да се владики Артемију и правно врати достојанство епископа РП на подразумеваној територији његове епархије, већ и да се покрену питања одгворности појединаца који су довели до нарушавања свештеног поретка СПЦ, не да би им се судило овде него да се извесни позову на одговорност и покајање - ЈАВНО И ЗВАНИЧНО, пред Богом и народом(ЛАОСОМ). Мало је зачуђујућа, брате Ранко, ваша логика да између редова признајете одлуке беспоретка, поредећи неке историјске саборне одлуке са овом несаборном, дајучи јој тако легитимитет. Говорите о обновљенству у Русији а прећутно поредећи не поредите све сегменте, те превиђате и катакомбну и заграничну РПЦ у којима заблисташе многи свети а нико не отпаде до оних који су хтели да отпадну - а само обновљенство отпаде! Питатје Србе на Косову, како се осећају "под Теодосијем" - такве као што је он је Карађорђе јавно кажњавао батинама (фанариоте који су шуровали с Турцима)! Даље. Нажалост међу тзв. "бранитељима" вл. Артемија, што је непотребно као било чија функција, има убачених, али и неупућених који се за овим првима поводе у агресивности, преламању преко колена, непризнају СПЦ, што ЦИА и МИ6 помоћу својих плаћеника и желе да ураде нашем народу и целовитости СПЦ, како би произвели раскол. Но, да нема и на другим местима оних који за разлику од нас и вас, брате Ранко (и Владе Д.) јасно виде и ове и оне-"мета" позиције свих актера у овим збивањима, заиста би била ситуација неутешна. Наиме, игуман манастира св. Саве освећеног (већ различитих троје ми је то потврдило ,а који су били тамо ове (септ.) и прошле године) јасно поручује поклоницима: Владика Артемије је духовни отац Србског народа њега слушајте и од њега узимајте благослов! Затим имамо митрополита Пирејског Серафима, светогорске монахе... Да и не говоримо о чуду Пресвете Богородице Казанске са сувим гранчицама које су процветале у Љуљацима у јуну, јулу и августу, у шта сам се лично уверио два пута; и о томе како је та икона уопште доспела баш код Владике Артемија у Љуљаке. Време Христовог доласка нико не зна и није нам на корист да знамо, зато није ни откривено људима, али је упозорење о претхођењу "свега" томе више него јасно истакнуто: "А од смокве научите се причи: кад се већ њена грана помлади и стане листати, знате да је близу лето. Тако и ви кад видите ово да се збива, знајте да је близу код врата." Што се тиче сајтова на латиници, то није никакав показатељ исправности или неисправности, мада! може да буде сумњиво, али и толико познати сајт манастира Лепавина је цео латиничан па га нико због тога никада помиње у негативном контексту. Лично сам поборник сајтова на ћирилици, но има таквих прилика у којима се латиница нуди као једини избор (нема избора) јер неки програми, е-мејлови итд не подржавању ћирилицу, мада их је све мање. Некако тај коментарчић о латиници и важност коју сте томе придали мало дисквалификује озбиљност вашег расуђивања, иако претходно делује бриљантно те одједном још више упада у очи она разлика у поређењима из историје цркве, и оно "Био је то владика..." - Треба се пазити духа Лаодикијског: "Знам дјела твоја, да ниси ни студен ни врућ. О, да си студен или врућ! Тако, пошто си млак, и ниси ни студен ни врућ, избљуваћу те из уста својих. Јер говориш: Богат сам, и обогатио сам се, и ништа ми не треба; а не знаш да си несрећан, и јадан, и сиромашан, и слијеп, и наг."

/11.7.2011/ Србин:
Што ниси дошао и за оваj Видовдан код Владике Артемиjа, кукавице бедна?