Святейший Архиерейский Собор завершился разрешением владыки Артемия, но после завершения Собора так и остался нерешенным вопрос, действительно ли заслушивание владыки Артемия и проверка Епархии рашско-призренской внесли порядок в СПЦ или владыку «поставили на место» из-за его политики, ошибочной по мнению руководства страны.
Епископ Артемий родился 15 января 1935, седьмым ребенком в семье Радосавлевич, в селе Лелич, родине святого владыки Николая. При крещении получил имя Марко, а по желанию отца Веселина и матери Косаны и благословению владыки Юстина Поповича, поступил в семинарию. Когда он закончил учебу на богословском факультете, в 1960 году, отец Юстин постриг его в монахи. Последипломное обучение владыка Артемий проходил в Афинах, там же получил и докторскую степень.
В середине июля 1978 года уже иеромонахом он возвращается в Сербию в заброшенный монастырь Црна Река на склоне Мокрой горы. Здесь он провел 13 лет, правда не в одиночестве, так как новость о его приезде быстро распространилась и среди первых людей решивших провести свою монашескую жизнь рядом в Артемием были нынешний епископ тимочский Юстин и многие другие послушники. Жизнь в неприступном и заброшенном монастыре была нелегкой, так как, к примеру, за продуктами нужно было перебираться на другую сторону Ибра, а реку переплывать на лодке, так как мост тогда еще не построили. Когда Павел был избран патриархом, в 1991 году, на место нового епископа Рашско-призренской епархии он предложил Артемия. Во время рукоположения Артемий попросил Павла: «Покажите мне, кого нужно пасти дубинкой, а кого свирелью, когда выводить стадо на пастбище и когда возвращать с пастбища, как бороться с волками, нападающими на стадо, как в виде еретиков, так и в виде геноцидно настроенных врагов».
Артемий сразу же начинает восстановление монастырей, сначала Зочиште и Высоких Дечан, а вскоре и Святой Троицы под Мушутиштем, монастырей Соколица и Грачаница, а затем Сопочан, монастыря Джурджеви Ступови и прочих. В обновленные святыни он отправлял иеромонахов, монахов и послушников, чтобы монастыри ожили.
Артемий не простил НАТО бомбардировки Сербии и в сентябре 2004 подал иск в Страсбургский суд, первоначально при поддержке Синода, но уже в декабре Синод передумал. Владыка, скорее всего, продолжил бы участие в процессе, который обошелся бы в 20 миллионов долларов, но был остановлен, вероятно по директиве политического руководства.
Воинственный Артемий был склонен критиковать президента Сербии Бориса Тадича и министра обороны Драга Шутановца за предательство, призывал государство покупать у России современнейшее оружие. Призывал закрыть административную границу между Косово и Сербией. Прославился фразой: «Нужно выяснить, был ли вообще господин Шешель крещен».
Поддерживаемый народом, но не в церковных и политических кругах, путь страданий владыки завершился разрешением. В вину владыке поставили злоупотребления и финансовые махинации в епархии. Как объявлено, не он один такой, но новоизбранный патриарх Ириней решил навести порядок, а Артемий оказался первым в списке.
Продажа церковной земли в Джаковице известном Коле Компании за 150 000 евро без информирования СПЦ – лишь одна из них, Артемий на это ответил, что против него ведется в кампании в прессе с единственной целью – удалить его по директиве Пентагона ради независимости Косово. Его соратники протосингел Симеон Виловски и директор строительной фирмы «Раде неимар» Предраг Суботички обвиняются в присвоении 350 000 евро, предназначавшихся на восстановление косовских монастырей.
«Белая книга о деле владыки Артемия», написанная Зорном Чворовичем, ассистентом на юридическом факультете в Крагуевце, за которую ректор и декан извинялись перед Синодом и патриархией, была выпущена неизвестным издателем в апреле нынешнего года. В книге утверждается, что владыка находится под домашним арестом, ему запрещено посещать врача в Белграде и делать заявления для прессы.
Были злоупотребления или нет, но музыка владыки Артемия не вливалась в оркестр Церкви, которым, как говорят некоторые, дирижирует политика, так как его проповедование сербства не было европейским. Также и его проповедование ортодоксального православия было не к месту в то время когда папу Бенедикта XVI приглашали на празднование 1700-летия Миланского эдикта.
Свою готовность к уходу на пенсию владыка показал еще раньше во время визита вице-президента США Джозефа Байдена в Белград в мае 2009 года. Упрямый епископ отказался благословить визит Байдена в знаменитый монастырь Дечаны, объяснив это тем, что Байден был одним из главных организаторов НАТО-вских бомбардировок в 1999 году. Правительство вынуждено было срочно запросить помощь у Синода СПЦ, который от «имени христианской любви и гостеприимства» отменил решение владыки Артемия. С того момента и дальше пути президента Сербии Бориса Тадича и владыки Артемия редко пересекались.
Что случилось то случилось, с владыкой Артемием осталось около 200 монахов и монахинь, что составляет две трети общего монашества СПЦ. Епископу запрещено пребывание в Косово и указано, чтобы он написал прошение Синоду, чтобы как изгнаннику поселиться в одном из монастырей другой епархии.
Однажды во время молитвы на Сочельник в монастыре Грачаница у владыки Артемия зазвонил телефон, мелодией «Боже правде». А на чьей стороне правда сейчас – откроет время.
