Председатель Союза Православных Братств и Союза Православных Хоругвеносцев ЛЕОНИД СИМОНОВИЧ-НИКШИЧ: "Православные братства всегда носили характер боевых подразделений, защищавших нашу Матерь – Русскую Православную Церковь"
( Интервью данное СМИ ) 2004 г. Март .
-----------------------------------------------------------
Леонид Донатович, известно, что Вы происходите из древнего сербского рода Симоновичей-Никшичей. Расскажите, пожалуйста, об этом и о себе.
Леонид Симонович-Никшич: Да, это так. Мой предок – протопоп Радомир Симонович-Никшич является прямым потомком Великого князя Никши, который, в свою очередь, является племянником сербского короля Стефана Влкановича. Король Стефан же был внуком короля Симеона Немани. Обо всём этом очень подробно написано в книге "Сказания старых Требишан", изданной в городе Никшиче (Сербия) в 1973 году под общей редакцией известного сербоведа Бранко Павичевича.
– Какое образование Вы получили, и где?
– В 1968 году я должен был поехать учиться в Белградский университет, но в нашем Министерстве образования что-то перепутали и вместо Сербии направили меня в Словению, в Любляну, на филологический факультет Люблянского университета, где я и проучился пять лет. Разумеется, поездки в Сербию, на мою историческую родину, были постоянными. После Люблянского университета я окончил ещё и филфак МГУ. Далее последовала аспирантура, которую я не окончил, так как занялся художественной литературой.
– В 2000 году Вы были избраны председателем Союза православных братств (СПБ). Жизнь СПБ в 1990-х годах претерпела большие изменения в связи с решением священноначалия РПЦ МП о полном контроле над этой организацией. Многие православные братства тогда в знак протеста покинули Союз. Как Вы к этому относитесь, и чем занимается СПБ сегодня?
– Это был сложный период. И очень жаль, что тогда ряды СПБ покинуло много достойных людей. Русское Братское движение, история которого насчитывает несколько веков, и братчики которого всегда находились в самых горячих точках России, служа интересам Отчизны и Русской Православной Церкви, исторически имело особый статус. И, конечно, невозможно представить, что, например, какому-либо православному братству, с риском для жизни действующему против униатов где-нибудь на Львовщине, или в Почаеве (как в XVI-XVII веках, так и сейчас), было бы вдруг предписано "срочно найти себе приход" и подчиняться некоему его настоятелю, который может и не вполне разделять взгляды Братского движения, и оказаться обновленцем, униатом, приверженцем утончённой ереси неожидовствующих и т.д.
Православные братства всегда носили характер боевых подразделений, защищавших нашу Матерь – Русскую Православную Церковь.
В настоящее время самой активной частью СПБ является Союз православных хоругвеносцев, члены которого постоянно проводят православно-патриотические крестные ходы по России, Украине, Сербии, Черногории, Румынии и т.д. Особенно надо выделить крестный ход по Сербии и Черногории 2002 года, а также грандиозный крестный ход на 100-летие прославления преподобного Серафима Саровского, в 2003 году. За руководство этим историческим крестным ходом СПХ получил благодарственную архиерейскую грамоту от епископа Нижегородского Георгия, которая была нам вручена в день памяти основателя Нижнего Новгорода – князя Георгия Всеволодовича (в День города) перед его иконой у Дмитровской башни Нижегородского Кремля в присутствии духовенства епархии и руководства города.
Говоря о жизни СПБ сегодня, надо упомянуть о состоявшейся недавно ежегодной конференции СПБ, на которую прибыли братчики и многочисленное духовенство – более 40 священников из Прибалтики, Украины, Белоруссии, России и других стран. На этой конференции был отмечен большой вклад в наше общее дело патриарха русского патриотического движения и нашего самого ближайшего соратника – главы Союза "Христианское возрождение" Владимира Осипова, 15 лет отбывшего за русскую идею и свою деятельность в лагерях.
Также надо отметить нынешнего ответственного секретаря СПБ, настоятеля храма святителя Николая на Берсеневке – игумена Кирилла (Сахарова) и других активных членов СПБ. Особенно, заместителя председателя по России Владислава Куроптева и заместителя председателя СПБ по Украине Валерия Левченко. Также была отмечена большая работа создателей сайта СПХ в интернете – www.русскiе.com.
На этой конференции был соборно принят ряд фундаментальных решений, определяющих жизнедеятельность СПБ сегодня и в будущем, а именно: служение государствообразующему русскому народу, Святой Русской Православной Церкви, верность единственной богоспасаемой царской власти и клятве 1613 года на верность роду Романовых, вопреки попыткам некоторых монархистов, навязывающих нам грядущего царя из неких новых династий или "из народа".
– Как Вы относитесь к считающей себя главой Российского императорского дома Марии Владимировне и её сыну Георгию?
– Считаю их притязания на русский престол незаконными и по целому ряду причин нелегитимными.
– Существуют мнения, что СПХ и СПБ , постоянно "эксплуатируют" тему новых канонизаций, активно призывая к ним народ. Так ли это?
– Ни в коей мере мы к этому не призываем. Канонизация – это понятие католическое. В православии принято прославление. Оно же начинается с почитания церковным народом определённой личности, которое постепенно ширится и углубляется, вплоть до официального признания всею полнотой Церкви этой личности как святого. Именно так было с императором Николаем II Александровичем, почитанию и прославлению которого мы посвятили 15 лет жизни. На радость Господу и на посрамление противников Христа и России, они были прославлены нашей Церковью.
– В газете "Церковный вестник" (№ 1-2 за 2004 г.) появилось интервью с секретарём синодальной Комиссии по канонизации о. Максимом Максимовым, где, по сути, отрицается мученический подвиг воина Евгения Родионова, икона которого находится у СПХ и участвует во всех ваших крестных ходах и молитвенных стояниях...
– Я считаю, что это утверждение неправильно и ни чем не обосновано. Когда в день убиения и одновременно в день рождения воина Евгения, 24 мая 2003 года, на его могиле мы во главе со священством служили молебен святому мученику-воину Евгению, то над нами во всё небо появились три больших белых креста. Это засвидетельствовали около трёхсот человек, находящихся с нами на молебне.
Но самое главное, это то, что весь народ Божий уже давно почитает и прославляет воина Евгения как святого мученика. Не только его иконы написаны, но и храмы возведены в его честь, например, на Алтае. И сам Сергей Чапнин, редактор "Церковного вестника", с интересом фотографировал икону воина Евгения в Сарове в 2003 году на праздновании 100-летия прославления преподобного Серафима Саровского, и даже поместил эту фотографию в "Церковном вестнике" на первой странице.
Что же с ним произошло? Тогда он отнёсся к иконе спокойно, а теперь берёт интервью с таким негативным подтекстом, явно выступая против прославления воина Евгения, вместе с иереем Максимом. Прискорбно, что в официальном издании Русской Православной Церкви появилось подобное интервью.
- Как вы относитесь к последним событиям в Косово , где в результате резни ,
погибло более 30 Сербов и уничтоженно Албанцами , множество Православных
храмов и монастырей .
Несомненно , это была спланированная антисербская акция и произошла она при полном
бездействии сил КФОР . Мы всегда , были , есть и будем с нашими Православными братьями -
Сербами . У них ( как и у России ) нет , ныне союзников в мире ...кроме Русского Народа ,
который всем сердцем сопереживает нашим братьям во Христе и молит Господа , о их
Спасении и победе - над супротивными .
– Каков Ваш взгляд на будущее России и Сербии? Будет ли там возрождена монархия и когда это может произойти?
– Будущее России и Сербии – это Православная Самодержавная Монархия, которая диаметрально противоположна современной демократии, беспределу и либерализму.
– А как Вы считаете, кто будет монархами в России, в Сербии?
– В России – Богоданный помазанник Божий из рода Романовых, а в Сербии, – могу сказать, кто конкретно, – Александр Карагеоргиевич
