В Днепропетровске с 1999 года действует Сербская община «Свети Сава» – единственная не только в Украине, но и в СНГ, считающая своим долгом донести до славянских братьев горечь Косово, разделить беду и попробовать спасти то, что еще можно спасти. Возглавляет ее Драган Станоевич. Деятельность общины направлена на установление экономических отношений между Сербией и Украиной, на юридическую и материальную защиту сербов, проживающих в Украине (и не только), а также помощь в поиске пропавших родственников.
До сих пор община занималась преимущественно экономическими вопросами взаимоотношений Сербии и Украины. Но теперь, считает Драган Станоевич, назрела острая необходимость привлечения славянской общественности к наступлению азиатского экстремизма на христианство. Если не начать беспокоиться сейчас, то завтра может быть уже поздно. Сербская интеллигенция с сожалением констатирует, что проиграла информационную войну, что, не будучи достаточно активной, не имела доступа к СМИ. И Драган Станоевич надеется, что новое направление деятельности общины с целью привлечения внимания мировой общественности положит начало возникновению общественного интереса к Косово и Метохии.
Миротворцы наблюдают
«Косово! Что такое Косово для сербов и Сербии? Это то же, что Иерусалим для еврейского народа, что сердце в человеческом теле, что очаг в доме родном. Косово было и осталось колыбелью сербской государственности, сербской культуры, сербской духовности. Это не только территория, не только географическое понятие. Это — символ духовных, вечных христианских ценностей», – говорит Преосвященный Артемий, епископ Рашко-Призренский и Косово-Метохийский.
Что такое Косово для славян, христиан, Европы? Это, прежде всего, 1800 памятников христианской культуры, среди которых 90% - церкви и монастыри 8-14 веков, и этот ансамбль древнего зодчества представляет самую высокую концентрацию культурно-исторических памятников в Европе. Здесь до сих пор хранятся многочисленные нетленные и чудотворные мощи святых сербских королей и архиепископов. И речь идет о святынях, принадлежащих не только сербам, но и всему православному миру. Иконы и фрески в этих храмах — уникальные исторические памятники, взятые под защиту ЮНЕСКО. Это — хранилище истории. Ведь «Метохия» в переводе на русский язык — «Монастырская земля».
В представлении современного цивилизованного человека древние войны кажутся варварскими, а воюющие народы считаются дикими, не понимающими ценности культурного и исторического наследия. И нам, цивилизованным людям 21 века кажется, что все это в прошлом. Сейчас мы все образованные, исторически подкованные. Существует много институтов по линии ООН и ЮНЕСКО, охраняющих древнейшие памятники архитектуры и истории. Все человечество надеется на них, на то, что чиновники в кабинетах ЮНЕСКО смогут защитить от разграбления и разрушения самобытность родных земель, историю Земли, человечества.
Но, оказывается, те, на кого мы надеемся, могут до смешного мало. Иначе как объяснить, что в самом центре Европы в сейчас нагло разрушаются древнейшие памятники, помнящие времена первых христиан, а изумленная мировая общественность вкупе с ЮНЕСКО только ахает и разводит постфактум руками? Уже после ввода в 1999 году международных сил ООН в Косово были разрушены около 200 храмов, большинство из которых являются памятниками архитектуры и искусства X-XIII веков, пережившими 500-летнее турецкое иго. В этой трагедии страдает древний христианский народ, оказавшийся на пути осуществления военных и политико-экономических интересов сверхсилы, которая стремится доминировать в мире и которой нет дела до истории и цивилизации.
Лакомый кусок
Ведь Косово и Метохия — не только очень красивые, но и необыкновенно богатые территории. Там находятся большие залежи полезных ископаемых и самые большие шахты в Европе по добыче олова, серебра и цинка. И после того, как Сербия отказалась от создания на своей территории американской военной базы, и превратиться в сырьевой придаток Европы и Америки, те нашли слабое место — национальные трения между сербами, мусульманами, хорватами, и использовали существующие разногласия для раздувания конфликта мирового масштаба. Для того чтобы в мутной воде обеспечить себе богатый улов. После прекращения варварских бомбардировок Сербии силами НАТО в июне 1999 года на территорию Косово были введены тысячи различных военных формирований-миротворцев, а также наблюдателей ООН. Задачей этих разношерстных военных и гражданских структур стало наблюдение за безопасностью в крае до окончательного решения территориального вопроса согласно принятой тогда резолюции № 1244 Совета Безопасности ООН.
Но с того самого момента начался полностью противоположный процесс откровенной этнической чистки в южном сербском крае, уничтожение всего сербского и православного. В Призрене и окрестностях были сожжены все православные объекты, включая всемирно известную церковь Богородицы Левишской (XIV в.), здание духовной семинарии святых Кирилла и Мефодия, кафедральный собор Святого Георгия, резиденцию Рашко-Призренской епархии, монастырь Святых Архангелов и церковь Христа Спасителя. Представители международной полиции УНМИК подтвердили, что сожжен монастырь Девич.
Информационная служба Рашко-Призренской епархии опубликовала полное сообщение о том, как немецкие военнослужащие спокойно наблюдали за уничтожением обители. В зоне ответственности немецких подразделений КФОР с 1999 года были разрушены многие храмы Сербской Православной Церкви, в том числе и находящиеся под охраной ЮНЕСКО. Как сообщает Информационная служба Рашско-Призренской епархии, «прямо на глазах немецких КФОР» албанскими экстремистами были разрушены храм Пресвятой Богородицы Одигитрии и монастырь Святой Троицы близ местечка Сува Река (XIV век), храмы святых Марка, Косьмы и Дамиана и святителя Николая в центре Призрена, а также многие другие памятники христианского зодчества. Кто же ответил за случившееся? За все время присутствия КФОР в крае никто из участников данных злодеяний не был задержан и привлечен к ответственности.
Православные храмы в Призрене частью сожжены, частью разрушены. Церковь Пресвятой Богородицы в городе Джаковица сожжена и сравнена с землей. Храм находился под защитой итальянской группы КФОР, однако миротворцы вынуждены (!) были уйти, когда на них напали несколько сот вооруженных экстремистов. По сообщению информационной службы Рашко-Призренской епархии после уничтожения и повреждения во время мартовских погромов 2004 года 30 православных церквей и монастырей грабеж оскверненных святынь на территории Косово и Метохии продолжается. Впрочем, «демократизаторов» интересуют не только храмы. Осквернены десятки православных кладбищ. Все протесты и призывы к КФОР и УНМИК их защитить были встречены невозмутимым молчанием. В Косово сегодня нет мира ни живым, ни мертвым.
Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви констатировал, что результатом многолетнего насилия, наряду с изгнанием сербского населения края, стали сожженные селения и разрушенных храмы и монастыри, многие из которых являются памятниками архитектуры мирового значения. Архиереи Сербской Православной Церкви с сожалением отметили, что с 1999 года все варварские акции в отношении сербского населения и его святынь в Косове и Метохии совершаются «в присутствии и под непосредственным протекторатом КФОР и УНМИК. Взяв на себя ответственность за соблюдение человеческих прав и свобод в данном регионе, эти международные организации своей пассивностью способствуют эскалации невиданного на территории Европы насилия».
В то же время официальные лица, решающие судьбы Земли, в своих заявлениях постоянно косвенно оправдывают преступления над православными сербами. Мол, это просто фрустрированная реакция албанцев, так как статус Косово до сих пор не решен, и если Косово не будет дана независимость, может дойти до новой волны насилия над сербами. Вот так вот. Хозяин приютил гостей, гости начали буянить, ломать мебель и рвать семейные альбомы, а вызванная милиция говорит хозяевам: «Скорее уносите ноги, а то всю квартиру сожгут».
Немного истории
Территория Косово и Метохии (Космета) была центром культуры и государства сербского народа еще со времен прихода славян на Балканы в VI веке. В Космете с ранних средних веков проживало гомогенное сербское население. Эта область находилась под властью Византии вплоть до окончательного включения в состав сербского государства династии Неманичей в конце XII - начале XIII веков. Космет в этническом отношении — сербская земля. Это подтверждается как историческими документами (хартии сербских владельцев), так и археологическими, антропонимическими, топонимическими и даже ономастическими исследованиями. Область Космета никогда в истории не была частью албанского государства, включая Республику Албанию, которая получила международное признание только в 1913 году.
Освобождение Сербии и создание сильного южнославянского государства не отвечало интересам иностранных сил, поощрявших появление экстремистского движения албанцев. Так возникла одна из самых важных характеристик албанского сепаратизма — желание извлекать пользу из международных кризисов, стремиться к дестабилизации в регионе и предлагать союзничество различным, как правило, гегемонистским и империалистическим силам. Этой стратегии албанский сепаратизм придерживается и сейчас. Идея о необходимости для албанского народа осуществления своего права на самоопределение не нова. Она впервые появилась в виде требования создания специального албанского вилайета (области) во времена Оттоманской империи (была создана в 1878г. с экстремистской происламской программой). Поэтому албанцы были главным оружием Турции в деле подавления свободы и национальных движений христианских народов на Балканах, которые боролись за воссоздание своей национальной государственности.
Албанский сепаратизм — это политический фактор с глубокими историческими корнями, а его современные размеры и формы стали продуктом многочисленных локальных, региональных и глобальных обстоятельств. Константой всех этих событий является насильственная албанизация Космета: заселением исламизированных албанцев из Албании, изгнанием коренного сербского населения или его ассимиляцией. Во время второй мировой войны фашистская Италия, реализуя проект создания Великой Албании, заставила Югославию отказаться от края в пользу своего марионеточного государства. Когда война кончилась, Косово сербам вернули. Но албанцев в нем за годы войны существенно прибавилось, и выгнать их из Югославии не получалось. Да и сами они, наблюдая за нищетой возглавляемой Энвером Ходжи Албании, не рвались ни вернуться на историческую родину, ни объединиться с ней.
Ислам наступает?
Независимость Косово может оказаться более логичной, чем старая система. По-крайней мере, она способна позволить легко добавлять «де-юре» к «де-факто». Сербам же в этом случае остается надеяться лишь на то, что в будущем расклады изменятся, и решение о предоставлении независимости Косово превратится в пресловутый клочок бумаги. Но они не собираются опускать руки в борьбе за сохранение своих святынь.
«Нападения албанских экстремистов на православные церкви и монастыри Косово — это война со всей христианской цивилизацией. США и международное сообщество не должно закрывать глаза на те бесчинства, которые творятся на этой земле». Такое заявление сделал руководитель делегации религиозных общин США, президент Института религии и общественной политики Джозеф Грибоски после посещения сожженного албанцами древнего монастыря Девич.
И еще. Сербская Православная Церковь не согласна с заявлением международного сообщества о том, что восстанавливать сербские святыни должны те люди, которые их разрушали. «Восстанавливать разрушенные сербские святыни должен сербский народ. Если есть желание помочь в этом вопросе, мы не против», – сказал глава Рашко-Призренской епархии, епископ Артемий. И еще он добавил, что «международное сообщество должно оказать помощь в восстановлении храмов, потому что оно позволило эти храмы разрушить».
Источник: сайт Сербской общины Украины "Свети Сава"
