| |
|
|
| |
| Комментарии к статье "Круглый стол Молодежного клуба Всемирного Русского Народного Собора " |
|
/5.12.2009/ Александр:
Религиозная ситуация в Албании также не однозначна. СМИ устойчиво даётся представление об албанцах, как о мусульманских фанатиках. Но это далеко не так: среди албанцев есть и православные, есть и католики, есть и мусульмане. Скорее всего, есть национальный экстремизм и в меньшей степени религиозный.
Большинство населения, как в начале века, так и сейчас исповедует ислам. Но ситуация постоянно меняется.
В 1945 мусульманство исповедовало 70% населения, православие – 20% (преимущественно тоски, жившие близ границы с Грецией, на южном побережье и в городах) и католичество – 10% (геги, проживавшие на севере в районе Шкодера). Но уже по данным на 2000 г., мусульманство исповедовало 38,8% населения, католичество, по разным оценкам, – от 13,32% до 16,7%. К разным ветвям православия принадлежали 16,1% верующих, из них ок. 10,4% были последователями албанской автокефальной православной церкви.И около 11,8% верующих относились к другим конфессиям, включая многочисленные протестантские течения. Не считали себя верующими 16,6% населения.
Юг. Корча-православный храм.Что интересно: в 1967 г. число католиков было - 7% и составляло около 130 тыс. чел. Можно говорить о христианизации страны на современном этапе, а не о росте исламистских настроений.
Традиционно север Албании находился больше под влиянием католицизма, центр страны был наиболее исламским регионом (отсюда параллель к Косово), а юг тяготел больше к византийской культуре – православию.
Многими исследователями ещё в начале прошлого века отмечался своеобразный эклектизм и пантеизм в религиозных воззрениях албанцев. Традиционный ислам в Албании также несёт на себе этот отпечаток. Несмотря на то, что изначально в этой стране насаждался традиционный суннитский ислам, здесь получили широкое распространение суфийские (дервишеские) религиозные ордена. Наиболее массовым был дервишеский шиитский орден – бекташийя (бекташи)
|
/5.12.2009/ yoyo:
куку, после того, что вы написали, вы и далее думаете, что кто-то вас будет воспринимать как нормального человека.
Поверьте, даже многие албанцы, которых я знаю, которые настроены. скажем так против сербов, рассмеялись бы и сказали бы, что вы идиот и глупый провокатор.
Все эти идиотские высказывания про "международно признанная власть, это честные, порядочные люди. Хашим Тачи герой, борец за свободу своей земли от тирании сербских коммунистов" - думаю, даже самые отъявленные уголовники, осужденные самими же албанцами катаются со смеху, думая какой дурак мог написать в подобном стиле.
У вас полный бардак в голове.Вы знаете, что за ваши идиотские слова вам и албанцы дали бы пи3ды?
|
/5.12.2009/ w:
Горе тем, которые зло называют добром, и добро - злом, тьму почитают светом, и свет - тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое - горьким!
(Ис.5:20)
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства,
так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют. (Рим.1:28-32)
И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней.
И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ", и они скажут: "Господь - Бог мой!" (Зах.13:8,9)
|
/5.12.2009/ yoyo:
Уважаемый куку, неужели вы не понимаете, что все уже давно воспринимают как сумасшедшего и больного человека. То и дело противоречащего самому себе. Вы давно свели все свои высказывания к элементарному экстремистскому бреду невменяемого фанатика, не имеющего ничего общего с идеями здравого либерализма.
|
|
|
|
|
|